ولا يتوهمنّ أحد أنّ هذا الرجل - ابن خراش - من الشيعة ، وذلك ، لأنّ هذا الرجل من كبار علماء القوم ومن أعلامهم في الجرح والتعديل ، ويعتمدون على آرائه في ردّ الراوي أو قبوله ، أذكر لكم مورداً واحداً : في ترجمة عبد اللّه بن شقيق ، يقول ابن حجر العسقلاني في ] تهذيب التهذيب [ : « قال ابن خراش : كان - عبد اللّه بن شقيق - ثقة وكان عثمانياً يبغض عليّاً » ( 1 ) . فابن خراش ليس بشيعي ، لأنّه يوثق هذا الرجل مع تصريحه بأنّه كان عثمانيّاً يبغض عليّاً . فلا يتوهّم أنّ هذا الرجل - ابن خراش - من الشيعة ، بل هو من أعلام أهل السنّة ومن كبار حفّاظهم ، إلاّ أنّه ألّف جزئين في مثالب الشيخين . مورد آخر في ] كتاب العلل [ لأحمد بن حنبل ، قال أحمد : « كان أبو عوانة ] الذي هو من كبار محدّثيهم وحفّاظهم ، وله كتاب في الصحيح اسمه : صحيح أبي عوانة [ وضع كتاباً فيه معايب أصحاب رسول اللّه ، وفيه بلايا ، فجاء سلاّم بن أبي مطيع ( 2 ) فقال : يا أبا عوانة ، أعطني ذاك الكتاب فأعطاه ، فأخذه سلاّم فأحرقه » ( 3 ) .

--> ( 1 ) تهذيب التهذيب 5 / 223 . ( 2 ) الإمام الثقة القدوة ، من رجال الصحيحين ، سير أعلام النبلاء 7 / 428 . ( 3 ) العلل ومعرفة الرجال 1 / 254 .